不一樣的新春祝福—跨越文化的最大公約數
< Blessing Red 娓娓道來之 設計理念>
為了讓關懷對象的文化中的祝福元素
能介紹給使用紅包表示祝福的台灣人
所以在吉祥圖樣的選擇上
我想融合關懷對象的文化
和台灣有連結性的吉祥代表物
在決定代表圖樣時
考慮到不衝突個人信仰等敏感疑慮
我把握住三個原則:
1.不使用信仰中的神像
2.不用建築物(寺廟)
3.以植物動物為主
為了能更貼近關懷對象的真實情況
在與服務尼泊爾和泰北的NGO的協助下
得到了譚基和小姊妹的個人信息
包括他們的信仰和會慶祝的節日
而遭受迫害的中國良心犯
包含了法輪功學員、藏人、維吾爾人、地下教會
則是依據中國傳統文化作為四者的代表
i.尼泊爾雪巴
尼泊爾雪巴族男孩譚基的文化背景
雖然居住在多數印度教徒的尼泊爾
但祖先來自西藏的雪巴族
所屬信仰是藏傳佛教
雖然會與印度教的鄰居慶祝排燈節等印度教的節日
但他們會一年之中最重要的節慶就是藏曆新年
藏歷新年有個特別的名字叫Losar(意即"新的一年")
節慶長達三至十五日
這次選擇的切瑪盒Chemar
登場在藏歷年初一
切瑪盒是梯形的木雕鬥盒
盒身上多雕刻象徵吉祥的吉祥八寶或五穀豐收的圖樣
盒內盛裝糌粑和炒麥粒
插上精心手製的酥油花牌與青稞
在這慶賀之日擺在藏桌上
期許新的一年能風調雨順 喜慶豐收 人畜興旺
傳統習俗是當賓客拜年時
先到切瑪盒前
用拇指和食指捏取少許
象徵好運的炒麥粒和長壽的糌粑
向空中連拋三次分享祥瑞
喊著"札西德勒"(意即"吉祥如意")
祝福彼此新的一年能好運豐收
傳統季風氣候的台灣
在新年也多期許來年風調雨順五穀豐收
所以雪巴的祝福圖樣便選擇了切瑪盒
並且為了與尼泊爾更多連結
選擇搭配尼文的新年快樂
和國旗上出現的太陽
希望新的一年風和日麗
不論是穀物或被祝福的人
都能有豐沛的好運在新年豐收
ii.泰北
再來是泰北姊妹小芳小華
來自泰國的她們信仰佛教
訪問時她們覺得最能代表泰國的就是
大象、皇帝、潑水節
過年也是她們一年中最開心的日子
佛教神話中
釋迦摩尼乘著白象入母胎
所以大象在泰國的文化裡
屬於代表吉祥、幸運、智慧、財富的祥獸
雖然擁有巨大的力量
性格卻十分溫馴又愛護家人
在中華文化裡
"象"近音"祥"
許多吉祥圖樣裡也有他的身影
包括太平祥和、萬象更新、吉祥如意...等
而水在潑水節中
代表幸運
所以她們互相潑水時
即是在祝福對方幸運
水在台灣也被視為財
在一篇研究泰國花紋的論文中提到
蓮花紋和魚齒紋是最常使用的紋樣
蓮花在佛教裡代表純潔、慈悲、善意的意涵
魚齒紋來源於傳統服飾魚在台灣也有年年有餘的意涵
如意紋則是來自靈芝具珍貴吉祥之意
希望收到祝福的人
可以擁有吉象般的智慧財富
新的一年事事順心如意
iii.中國良心犯-關懷活摘
由於關懷對象包含
法輪功學員、藏人、維吾爾人、地下教會
圖樣發想取自中華傳統文化
由南朝梁周興嗣所寫的《千字文》中取材：
禍因惡積，福緣善慶。
譯文
災禍是由於長久做惡而致
幸福是因多行善事而得的
蝙蝠在傳統圖飾因與福同音
故象徵：福氣、幸福
如五福臨門、福緣善慶
圖樣中成雙的蝙蝠
張開翅膀守護著畫有腎的扇子
（在器官移植的比例中，最高的是腎移植）
扇同音善
希望每個人在做選擇時
都能將心比心 將腎比腎
在使用紅包表達關懷與祝福的同時
不僅幫助良心犯不遭受活摘而身體健全
也因這善良的舉動
帶來一整年的幸福
在下一篇中
將敘述紅包材質加工的選擇
商品照拍攝花絮以及通路平台申請過程
讓我們明天繼續娓娓道來...
最後
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體驗不一樣的新春祝福
為世界送上關懷
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關於作者
大家好
我是實踐大學媒傳系四年級的徐晨哲
Blessing Red是我的畢業製作
希望透過這個企劃
可以讓世界更多需要被關懷的角落被看見
誠摯邀請你一起參與!